Fransız ekzistensialistləri Jan-Pol Sartr və Albert Kamyu bir vaxtlar yaxın yoldaş olmuşlar. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra onların dostluğu ictimaiyyəti ovsunladı: “Avropa yandırılmışdı, lakin müharibədən qalan küllər yeni dünya təsəvvür etmək üçün məkan yaratdı.
Sartr və Kamyu nədə fikir ayrılığına düşmüşdülər?
Sadə dillə desək, Sartr varlığın mahiyyətdən əvvəl olduğuna inanırdı; Kamyu ki, mahiyyət varlıqdan əvvəldir. Sartrın qaranlıq kosmosunda insan əvvəlcə tanrı tərəfindən qorunmayan bir dünyada öz kimliyini - mahiyyətini yaratmağa məhkum olan azad bir agent kimi mövcudluğunu dərk edir.
Kamyu və Sartr necə dost oldular?
Jan-Pol Sartr və Alber Kamyu ilk dəfə 1943-cü ilin iyununda, Sartrın "Milçəklər" pyesinin açılışında görüşdülər… Sartr dərhal "onun ən sevimli şəxsiyyətini tapdı". Noyabr ayında Kamyu özünün (və Sartrın) naşiri Qalimardın oxucusu kimi işləməyə başlamaq üçün Parisə köçdü və onların dostluğu ciddi şəkildə başladı.
Sartr və Kamyu nə ilə fərqlənir?
Qəribin içində, Kamyu azadlığı həyatla müəyyən əlaqənin kulminasiya nöqtəsi kimi təsvir edir, Sartr isə azadlığın bəşəriyyətə xas olduğunu iddia etmək üçün Ürəkbulanma istifadə edir; ekzistensialist azadlıq və absurd azadlıq arasındakı bu daxili uyğunsuzluğu ekzistensial …
Albert Kamusun baxışları ekzistensialistlərin baxışlarından nə ilə fərqlənirdi?
Camus ekzistensializmi bir fəlsəfə kimi rədd edirdi, lakin onun tənqidi daha çox Sartrean ekzistensializminə, daha az dərəcədə isə dini ekzistensializmə yönəlmişdi. Marksın və Sartrın tutduğu tarixin əhəmiyyətinin onun insan azadlığına olan inancı ilə bir araya sığmaz olduğunu düşünürdü.
